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《王陽明的心學智慧--知行合一的人生哲學》
作者 弘逸
出版社 華冠文化有限公司
ISBN 9789869730648
分類 哲學 > 中國哲學 > 明代哲學及其研究
價格 HK$117.00
 
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王陽明強調:心即理、致良知、知行合一,即遵循內心的良知,便能達到寧靜於內、無敵於外的境界。用大白話來說就是:理論跟實幹。王陽明的“心學”不僅影響了明清兩代以至近現代,而且遠播日本、朝鮮以及東南亞國家。其思想折服了張居正、曾國藩、梁啟超以及西鄉隆盛、稻盛和夫等無數中外名人。

王陽明的心學大致可分為三個部分:“心即是理”的人生論;“知行合一”的認識論;“致良知”的修養學說。他認為,心乃是天地萬物的主宰,心外無理,心外無物,這也是其心學說的基本觀點。知行要合一,言行要一致,每個人都要踐行自覺的道德規範。任何外在的行動、事物都是受思想支配的,一切統一於心。善與惡產生的源頭是人們自己的心,從“良知”出發,人人皆是平等的,凡人也可以成為聖人。

本書取其與現代社會相契合的精華,將其與現代思想意識相結合,讓讀者在認識陽明心學智慧、掌握其根本精神的同時,還能在現實生活中有效實踐,修練強大內心,隨時排解生活中的煩憂。是全面把握知行合一人生智慧的通俗讀本,堪稱讀者心靈成長的思想指南,人生成功的智慧寶典。


作者簡介:

弘逸,王陽明心學研究者,傳統文化研究者。對陽明心學和佛教禪宗尤有深切體悟,深知陽明心學集儒、釋、道三家之大成,擅長於日常生活挖掘人生的真諦,常以精粹語錄發人深思,深受大眾讀者歡迎。


前言

上 篇 心外無理——強大自身好立德

第一章 成己無我:明辨善惡也是修行
1.人心本無善惡
2.善惡之分在於意動
3.心明眼亮分善惡
4.為善除惡方成己
5.百善孝為先
6.“無我”才可樹言
7.存養善心即修行
8.心強大,不為物擾

第二章 一體與樂:心樂觀人生得坦然
1.盡心擁有快樂心
2.心情好壞源自本體
3.意動則痛苦快樂皆生
4.淡慾存理樂自來
5.沒樂心,哪來樂“態”
6.潛心悟道,苦也是樂
7.萬物與心本為一體
8.人樂,萬物皆樂

第三章 不棄“良知”:做一個完整高尚人
1.“良知”即道德
2.人當有惻隱之心
3.無“良知”,改之為貴
4.不務空名存“良知”
5.“良知”出自見聞
6.無“執”乃大知
7.做人根本即“良知”
8.存“良知”,做高尚人

中 篇 格物無動靜——參透人心能立言

第四章 止於至善:處世即是四處為善
1.處世先明心
2.心明才可參透他人
3.行善道,交善人
4.待人無偏頗
5.親近眾人即是善
6.誠意乃善之先
7.心善,萬人歸之
8.道無精粗,至善止焉

第五章 情法交申:有原則還要講情面
1.中正平和好友多
2.同流世俗不合污
3.不以貪功絕交
4.重情就是留情面
5.外有情,內有法
6.情法可以兩盡
7.多權宜,靈活處世
8.明察就是“聖算”

第六章 君子慎獨:為人定要謹慎戒懼
1.人前人後不違理
2.山外有山不張狂
3.處世學會克己
4.面對未知多體察
5.不愁不能盡知
6.早察覺,慎待人
7.不假外求即是“謹”
8.內外一致不欺人

下 篇 知行合—一—走出困境事功先行

第七章 權變之道:做事別鑽牛角尖
1.莫將環境拒之心外
2.立功業必先順應環境
3.學會迂迴做事
4.蠻幹損己不利事
5.兩害相權取其輕
6.過於疾惡無益於事
7.虛己應物,重事輕己
8.在位謀事別逞能

第八章 先“知”後“行”:心中有志“事功”成
1.做事有“主一之功”
2.不求“知”,做事即徒勞
3.求“知”未“行”,哪來“事功”
4.“知行合一事功成”
5.成事必先克其私
6.志乃動力不可缺
7.心所向,挫折也是臺階
8.不以“事功”而名

第九章 唯求其是:功夫用在刀刃上
1.做事當盡一己之責
2.莫從心外下功夫
3.功夫差別定成敗
4.不謀利,做正確事
5.明辨之,篤行之
6.分清主次事易成
7.不做無用功
8.“求是”之路不可移


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