本書對於國內外禪史與禪學理論方法的許多批評和評論，顯示出作者相當廣闊的理論視野和理論自覺。作者處理禪宗歷史與思想的思路和方法也值得注意，由於受到完備的哲學與理論訓練，又對歐美、日本佛學研究的近況相當熟悉，他在本書中對禪宗提出了一些與國內學術界相當不同的看法，給重新書寫禪文提供了一個新的脈絡。這些新見解對於相對比較沉悶的佛教學界，會有一定的衝擊力量。

本書的研究針對20世紀80年代以來的。漢語禪學論述之匱乏無趣而展開。作者授引當代西方禪學研究的觀點，藉以展開新的論題，提供給當前沉悶的漢語禪學界截然不同的視界。在禪學問題的處理上，作者選取向來容易被簡化，事實上卻充滿張力的論戰，然後層層開展。不僅新意迭出，而且讀來毫不枯燥。作者嫻熟於原始文獻，徵引從容，表現出“深描”的功夫。本書的出版將標誌著漢語學界禪學研究新階段的到來。

導論　作為思想史的禪學寫作

第一章　重提“印度禪”與“中國禪”

第二章　尊戒與慢戒

第三章　《肇論》思想辯證及其與石頭宗的關聯

第四章　禪門頓漸新論

第五章　中國禪宗歷史上的“方便通經”

第六章　“念佛禪”

第七章　宋代“文字禪”的語言世界

第八章　唐宋佛教史傳中的禪師想像

第九章　禪是佛教嗎？

第十章　歐美現代禪學的寫作

附錄　近代中國佛學研究方法及其批判

後記

參考書目

索引

出版後記