暫存架( 
購物籃 ( 
本書對於國內外禪史與禪學理論方法的許多批評和評論，顯示出作者相當廣闊的理論視野和理論自覺。作者處理禪宗歷史與思想的思路和方法也值得注意，由於受到完備的哲學與理論訓練，又對歐美、日本佛學研究的近況相當熟悉，他在本書中對禪宗提出了一些與國內學術界相當不同的看法，給重新書寫禪文提供了一個新的脈絡。這些新見解對於相對比較沉悶的佛教學界，會有一定的衝擊力量。
本書的研究針對20世紀80年代以來的。漢語禪學論述之匱乏無趣而展開。作者授引當代西方禪學研究的觀點，藉以展開新的論題，提供給當前沉悶的漢語禪學界截然不同的視界。在禪學問題的處理上，作者選取向來容易被簡化，事實上卻充滿張力的論戰，然後層層開展。不僅新意迭出，而且讀來毫不枯燥。作者嫻熟於原始文獻，徵引從容，表現出“深描”的功夫。本書的出版將標誌著漢語學界禪學研究新階段的到來。
本書的研究針對20世紀80年代以來的。漢語禪學論述之匱乏無趣而展開。作者授引當代西方禪學研究的觀點，藉以展開新的論題，提供給當前沉悶的漢語禪學界截然不同的視界。在禪學問題的處理上，作者選取向來容易被簡化，事實上卻充滿張力的論戰，然後層層開展。不僅新意迭出，而且讀來毫不枯燥。作者嫻熟於原始文獻，徵引從容，表現出“深描”的功夫。本書的出版將標誌著漢語學界禪學研究新階段的到來。
導論 作為思想史的禪學寫作
第一章 重提“印度禪”與“中國禪”
第二章 尊戒與慢戒
第三章 《肇論》思想辯證及其與石頭宗的關聯
第四章 禪門頓漸新論
第五章 中國禪宗歷史上的“方便通經”
第六章 “念佛禪”
第七章 宋代“文字禪”的語言世界
第八章 唐宋佛教史傳中的禪師想像
第九章 禪是佛教嗎？
第十章 歐美現代禪學的寫作
附錄 近代中國佛學研究方法及其批判
後記
參考書目
索引
出版後記
第一章 重提“印度禪”與“中國禪”
第二章 尊戒與慢戒
第三章 《肇論》思想辯證及其與石頭宗的關聯
第四章 禪門頓漸新論
第五章 中國禪宗歷史上的“方便通經”
第六章 “念佛禪”
第七章 宋代“文字禪”的語言世界
第八章 唐宋佛教史傳中的禪師想像
第九章 禪是佛教嗎？
第十章 歐美現代禪學的寫作
附錄 近代中國佛學研究方法及其批判
後記
參考書目
索引
出版後記
